18 Feb 2013
Giovedì 28 febbraio, in contemporanea alla “Rinuncia” del Papa, Veglia di preghiera in Basilica Santuario: “NON PREVALEBUNT”.
Presidenza SME
L’Associazione “Maria Santissima dell’Elemosina” di Biancavilla si ritroverà il prossimo Giovedì 28 febbraio alle ore 19,15 in Basilica Santuario per un momento di preghiera in comunione con la Chiesa universale a vantaggio del Santo Padre Benedetto XVI, che alle ore 20,00 di quello stesso giorno concluderà il servizio di Pastore della Chiesa Universale, avviato il 19 aprile 2005.
L’incontro di preghiera sarà presieduto dal Prevosto e Assistente Spirituale, don Pino Salerno, e avrà come tema la promessa del Signore Gesù a Pietro: “Non prevalebunt!” (Mt 16,17-19).
La preghiera che sale a Dio esprime innanzitutto la gratitudine al Signore per aver chiamato alla Sede di Pietro Benedetto XVI in questi quasi otto anni di servizio apostolico, con una guida forte e coraggiosa. E mentre manifestiamo al Santo Padre tutto il nostro affetto e la nostra vicinanza, lo accompagnamo spiritualmente nell’ora in cui lascia la Cattedra di Pietro, perché nel nascondimento e in una vita dedita allo studio e alla preghiera prosegua il cammino di santità per il bene della Chiesa e dell’umanità.
Nel contempo pregheremo per il Collegio Cardinalizio, chiamato a scegliere un nuovo Pastore secondo il cuore di Dio.
Alla Veglia sono invitati tutti i gruppi e i fedeli che vorranno liberamente unirsi alla grande intercessione per la Chiesa e per il Papa.
Ai partecipanti verrà donata un’immagine-ricordo di Papa Benedetto.
In allegato la locandina dell’evento.
Veglia Papa
16 Feb 2013
Pubblichiamo un’intervista al Rev. Mons. Nicola Bux, teologo e consultore dell’Ufficio delle Celebrazioni liturgiche pontificie circa la “rinuncia” al governo pastorale della Chiesa di Papa Benedetto XVI. Don Bux è stato nel 2011 graditissimo ospite a Biancavilla in occasione della Grande festa estiva in onore della Madonna dell’Elemosina.
Redazione SME
”La decisione di Benedetto XVI di rinunciare al ministero petrino non e’ una ‘discesa dalla croce’. E’, piuttosto, il gesto di chi, sull’esempio di Gesu’ che spoglio’ se stesso, accoglie la croce dell’eta’ avanzata, che toglie le forze e rende ancor piu’ impotente. Anche cosi’ mette in pratica l’essere ‘servo dei servi di Dio”’. Mons. Nicola Bux non ha alcun dubbio sulla corretta interpretazione della scelta di Benedetto XVI che il 28 febbraio lascera’ la guida della Chiesa Cattolica. E vede, nel gesto del Papa qualcosa in piu’: ”nella rinuncia si puo’ intravedere quasi un atto di indirizzo per la Chiesa e il futuro Papa a continuare la riforma della Chiesa”.
A pochi giorni dalla rinuncia di papa Ratzinger, l’Asca ha chiesto al sacerdote amico di Benedetto XVI di esprimere il suo personale pensiero. Dell’arcidiocesi di Bari, Nicola Bux ha studiato e insegnato a Gerusalemme e Roma. Professore di liturgia orientale e di teologia dei sacramenti nella Facolta’ Teologica Pugliese, e’ consulente della rivista teologica internazionale ”Communio”. Benedetto XVI lo ha nominato perito ai sinodi dei vescovi sull’eucaristia del 2005 e sul Medio Oriente cinque anni dopo.
Teologo, tra i piu’ vicini a Benedetto XVI soprattutto in materia liturgica, Don Nicola Bux ha conosciuto Joseph Ratzinger intorno alla meta’ degli anni ’80, quando l’attuale Pontefice e’ giunto a Roma da Monaco di Baviera per svolgere il ruolo di Prefetto della Dottrina della Fede. Racconta Don Bux ”in quel periodo ho partecipato agli Esercizi spirituali che Ratzinger teneva ai sacerdoti di Comunione e Liberazione”.
D. Che cosa l’ha colpita di lui, quali le affinita’ intellettuali e teologiche fra di voi?.
R – ”Mi hanno colpito lo spirito di Fede e il realismo; il suo ‘realismo’ nel guardare la realta’ della Chiesa e quella del mondo. Mi hanno colpito queste cose e anche il suo modo di affrontare i problemi in maniera ragionevole e non emotiva, con un sentire che e’ ben lontano sia da quello intriso di ‘ottimismo romantico’ – come lo definisce lo stesso Benedetto XVI – sia dal ‘catastrofismo’. Che poi e’ il modo con cui un uomo di Fede deve affrontare la vita”.
D. Come interpreta la scelta di rinuncia fatta da Benedetto XVI?.
R. – ”Innanzitutto, per capire il gesto bisogna mettersi nell’ottica della Fede, non in quella mondana, che sempre tende a infeudare anche la Chiesa. Si sono date varie interpretazioni del gesto: dalla desacralizzazione del papato alla rivoluzione del potere ecclesiastico, dalla democratizzazione dell’autorita’ alla ferita portata al corpo ecclesiale, persino scambiando la richiesta di perdono per i suoi difetti, con la messa in discussione dell’infallibilita’ pontificia… Ma, le rinunce di Benedetto IX, Celestino V e Gregorio XII hanno prodotto tutto cio’? Ratzinger stesso ha approfondito nei suoi studi che il primato petrino ha una struttura martirologica: la responsabilita’ del Vescovo di Roma e’ assolutamente personale e non si puo’ diluire nella collegialita’ episcopale, sebbene interagisca sempre con essa. E’ mirabile la circostanza del decreto di canonizzazione dei Martiri d’Otranto”.
D. La responsabilita’ di cui parla e’ connessa alla ‘coscienza’ cui il Papa ha sempre fatto riferimento specialmente nelle sue battaglie contro il relativismo contemporaneo?.
R. – ”Si’. Responsabilita’ intesa in questo senso come la risposta personale al Signore. Esiste un limite invalicabile della coscienza, ed esiste non solo per i credenti ma per tutti gli uomini. Ricorda il Grillo parlante? Pinocchio poteva anche far finta che non ci fosse e infine prenderlo a martellate, ma continuava a parlare. Benedetto XVI ha approfondito questo tema anche richiamando ‘L’elogio della coscienza’ del Beato John Henry Newman, che nella lettera al duca di Norfolk propone un brindisi alla coscienza e al Papa.
Il ministero petrino in fin dei conti e’ l’emergenza ultima dell’appello alla coscienza di ogni uomo.
Nel discorso in latino pronunciato per annunciare al mondo la sua decisione, il Santo Padre dice chiaramente: ‘ho interrogato ripetutamente la mia coscienza davanti a Dio’.
Rispetto al relativismo contemporaneo che riduce la coscienza al fare quel che si vuole, per noi e’ la capacita’ di distinguere fra bene e male, fra vero e falso. E’ la ‘voce di Dio’. L’unico baluardo per preservare la dignita’ dell’uomo nel rapporto con il mondo”.
D. Il Papa si e’ interrogato a lungo e, dunque, con grande sofferenza spirituale. Per questo lei parla di ”struttura martirologica del primato petrino”?.
R. – ”Si’. Il ministero petrino ha in se’ una struttura martirologica che permette di interrogarsi continuamente, in coscienza, se quello che si e’ e quello che si fa siano adeguati a quanto e’ insito del ministero di Pontefice Romano. Un tale lavoro quotidiano puo’ diventare martirio.
Questo e’ il vero ‘martirio’. Sia chiaro, il compito di interrogarsi e’ di ogni essere umano. Anche il padre di famiglia deve chiedere a se’ stesso se si comporta bene per il bene dei suoi cari. Si immagini cosa vuol dire cio’ per un Successore di Pietro! E poi c’e’ una cosa di cui bisogna rendersi conto…”.
D. Quale?.
R. – ”Credo fermamente che quel che conta nel realismo di questo Papa sia il non considerare come personale proprieta’ il ministero, ma intenderlo come ‘servizio’ a cui e’ stato chiamato, per il quale si ritiene ‘servo inutile’ cosi’ come ha detto lo stesso Gesu’. Cio’ che conta e’ la successione apostolica sempre garantita dallo Spirito Santo.
Il Papa, ogni Papa, e’ un ‘anello’ nella ‘catena’ della successione apostolica, da Pietro alla fine dei tempi, quando il Signore vorra’. Tenendo presente questo, allora si comprende molto bene che sulla successione vegli costantemente il Signore”.
D. Il Papa e’ anziano, il fisico provato. Quanto possono aver inciso le sue condizioni fisiche sulla scelta fatta?.
R. – ”Hanno inciso. E’ vero che il benessere fisico non e’ mai stato un criterio di governo della Chiesa. Ce lo ha mostrato Giovanni Paolo II. Ma con il venir meno della salute diminuiscono le capacita’ di governo della Chiesa che, pur essendo compito del Papa, verrebbe esercitata da altri a lui prossimi. Se il Santo Padre avesse ragionato cosi’ sarebbe venuto meno quel realismo di cui e’ sempre stato capace”.
D. Lei vuol dire che l’interrogare la propria coscienza davanti a Dio e’ stato un modo di chiedersi se e quanto fosse in grado di governare ancora la Chiesa in modo adeguato, soprattutto rispetto al relativismo che Benedetto XVI ha combattuto?
R. – ”Il relativismo ha generato una grande confusione, anche nella Chiesa a livello di dottrina e di pastorale.
Secondo me la rinuncia del Papa potrebbe essere intesa come un atto di governo, un invito a riflettere sulle divisioni, come ha accennato nell’omelia del Mercoledi’ delle Ceneri, e sulla confusione provocata da idee non cattoliche nella teologia. Ha fatto, si direbbe, un passo indietro. Un passo indietro compiuto affinche’ la Chiesa possa fare due passi in avanti”.
D. In sostanza ha pensato al bene della Chiesa, come d’altronde ha detto lunedi’ scorso, e non a se’ stesso.
R. – ”Rimanere nascosto al mondo, come il Signore dopo l’Ascensione, e’ il modo per essere ancora piu’ presente alla Chiesa. Lui e’ e rimarra’ Benedetto XVI nella storia della Chiesa, pur avendo rinunciato ad esercitarne il munus fino alla morte”.
D. In molti, a cominciare da persone vicine a Karol Woityla, hanno letto questa rinuncia come una ‘discesa dalla Croce’.
R. – ”Lei ha visto la foto che ha fatto il giro del mondo? Quella della cupola di San Pietro con il fulmine? Si e’ detto addirittura che quello era un segno di collera divina per l’atto del Santo Padre. E se lo si interpretasse come un segno diretto a tutti noi? Cosi’ come il terremoto e il buio sul Golgota non erano diretti al Figlio di Dio ma agli uomini che non lo avevano riconosciuto come tale”.
D. Cosa intende per riforma della Chiesa?
R. – ”Il concetto di riforma non va inteso nell’accezione protestante oppure politica ma in quella etimologica di ‘ridare forma’, rimettere in forma. Oggi questo vuol dire correggere nella Chiesa le deformazioni della liturgia che, come il Santo Padre piu’ volte ha osservato, sono giunte al limite del sopportabile; cosi’ pure a livello morale… e in questo senso il gesto del Papa e’ un atto di efficace ammonimento”.
D. Governare oggi la Chiesa Cattolica vuol dire…?
R. – ”Vuol dire superare le divisioni interne provocate soprattutto dai conflitti, anche virulenti, su interpretazioni post conciliari del Vaticano II. Benedetto XVI ha lanciato messaggi precisi in direzione della continuita’ nel rapporto fra tradizione e innovazione, un messaggio che non puo’ essere in alcun modo disatteso.
L’appello ai cattolici e’ di serrare i ranghi per superare unilateralita’ e faziosita”’.
D. Benedetto XVI si e’ speso molto per l’unita’ della chiesa. Ha revocato la scomunica alla Fraternita’ San Pio X, fondata da Monsignor Marcel Lefebvre, che pero’ non e’ stata riammessa a pieno titolo nella Chiesa romana.
R. – ”Bisogna continuare su questa strada. Anche in questo il Santo Padre e’ stato molto, molto paziente nel cercare l’unita’: meta che si costruisce giorno per giorno. E’ stato e rimane un esempio di carita’ paziente verso tutti, come dice l’Apostolo, e per il futuro Papa. Finche’ non si formi un solo ovile sotto un solo pastore”.
D. Chi pensa che possa essere il suo successore? Sara’ un Papa italiano? Africano?.
R. – ”Non mi sento di fare alcuna previsione. Quel che e’ certo e’ che, come lo stesso Ratzinger ha indicato, sara’ persona dotata di energia nel portare avanti la barca di Pietro. Un’energia non solo fisica e psicologica ma spirituale che viene dalla Fede. Io credo sia poco importante chiedersi chi verra’ dopo di lui. Nel Conclave c’e’ sempre qualcosa che va al di la’ delle previsioni umane. Se i cardinali si lasceranno guidare dalla fede, lo Spirito Santo fara’ la scelta piu’ adeguata. Il Papa non e’ il ‘padrone’ della Chiesa ma colui che in prima persona deve rendere conto a Gesu’ Cristo del bene della Chiesa intera”.
D. C’e’ chi ha detto che la rinuncia del Pontefice sia stata un gesto di umilta’.
R. – ”Bisogna intendere ‘umilta” nel senso etimologico del termine che viene da humus, terra. Umile e’ colui che e’ ben ancorato alla terra, insomma, un realista. Siamo tutti chiamati ad essere umili. Nella fase finale di molti pontificati, e’ stata diffusa la mormorazione: il Papa non governa piu’, lo fa il suo entourage… Ecco, Benedetto XVI quando si e’ accorto di non poter piu’ esercitare il ministero di Supremo Pastore della Chiesa universale ha rinunciato in piena coscienza e liberta’ per il bene della Chiesa cattolica”.
11 Feb 2013
Comunicato Stampa
I fedeli dell’Associazione “Maria SS. dell’Elemosina” hanno appreso con stupore la notizia delle annunciate dimissioni di Papa Benedetto XVI dal governo della Chiesa con decorrenza dal 28 febbraio prossimo.
Benedetto XVI ha spiegato di sentire il peso dell’incarico di pontefice, anche in considerazione delle sue condizioni di salute. Una decisione su cui ha meditato a lungo, presa “per il bene della Chiesa”, al cospetto di Dio.
I membri dell’Associazione mariana biancavillese, rinnovano anche in questa occasione la loro stima per l’operato del Santo Padre, che hanno potuto incontrare a Castel Gandolfo il 1° agosto scorso e ringraziano il Signore per i dono di un Pastore mite e coraggioso, che ha guidato la Chiesa con fermezza e con saggezza lungo quasi 8 anni di Pontificato. Non è stata una decisione facile, men che meno un gesto di superficialità, ma piuttosto un atto di grande coraggio, per il quale gli dobbiamo rispetto. Lo abbiamo amato in tutte le scelte che ha compiuto nel suo Pontificato. Lo amiamo anche adesso che ha maturato in modo sorprendente di lasciare il governo della Chiesa, incarico che aveva accettato con grande dedizione e spirito di sacrificio. Anzi, siamo certi che anche stavolta ha agito esclusivamente per il bene della Chiesa.
“L’umile lavoratore della vigna del Signore” ha deciso così di farsi da parte, e non per paura dei lupi, che ha affrontato invece con mitezza e determinazione in questi quasi 8 anni di governo, in cui ha consegnato al mondo un Magistero altissimo, profondo e luminoso con le sue encicliche (Deus Carits Est, Caritas in Veritate, Spe Salvi) e i molti discorsi in cui ha affrontato tutti i grandi temi della dottrina cristiana, rivelando una grandissima capacità di cogliere i punti nevralgici del dibattito contemporaneo. Ha voluto l’Anno Paolino, l’Anno Sacredotale, ha indetto l’Anno della Fede. Ha riconsegnato alla Chiesa la ricchezza della liturgia millenaria della Chiesa. Ha riformato dal profondo la Curia Romana e i Dicasteri, ha cercato di mettere ordine nella grande macchina istituzionale della Chiesa, attirandosi non poche inimicizie.
Non ha temuto le critiche e gli attacchi mediatici, anche spietati, che si sono abbattuti su di lui, non ha temuto il confronto sbandierato troppo spesso con la personalità del suo predecessore. Ha servito la Chiesa, semplicemente, come ha saputo, come ha potuto. Finché ha potuto.
Nessun altro sentimento possiamo avere nei suoi confronti oggi che non sia di sincera gratitudine per quello che ha fatto e per la scelta che ha compiuto. Pur nello scoramento che ci sovrasta in questi attimi. Perché in lui abbiamo avuto un padre, una guida sicura, mite ma forte come la roccia di Pietro. Ringraziamo il Signore per averci dato in Benedetto XVI un modello esemplare di guida autorevole e fedele che ha sempre lasciato trasparire l’unica signoria di Cristo sulla Chiesa, quale Pastore eterno del gregge.
Il Presidente,
il Consiglio direttivo,
la Redazione del Sito.
9 Feb 2013
Redazione SME
Oggi 9 febbraio, i degenti e il personale dell’Ospedale di Biancavilla sono stati visitati dalla presenza della Madonna dell’Elemosima, la quale copia dell’Icona bizantina è stata recata tra i reparti del nosocomio biancavillese. alle ore 11 è iniziato il breve momento di preghiera presieduto dal 
Cappellano ospedaliero, P. Umberto Napoli ofm e curato dall’Associazione “Maria SS. dell’Elemosina”. Sono intervenuti inoltre il Sindaco di Biancavilla, Pippo Glorioso, il Prevosto e Assistente Spirituale dell’Associazione mariana, don Pino Salerno, il personale medico e paramedico. Ha portato il saluto dell’Itera struttura sanitaria il dott. Pietro Ciadamidaro. Commovente la visita dell’Immagine della Madonna nelle
corsie e nelle sale dove i ricoverati hanno potuto pregare la Vergine SS.ma per una pronta guarigione.
Di seguito si riporta il messaggio del Santo Padre Benedetto XVI per la 21a Giornata Mondiale del Malato
“Con le parole conclusive della parabola del Buon Samaritano, «Va’ e anche tu fa’ lo stesso» (Lc 10,37), il Signore indica qual è l’atteggiamento che deve avere ogni suo discepolo verso gli altri, particolarmente se bisognosi di cura. Si tratta quindi di attingere dall’amore infinito di Dio, attraverso un’intensa relazione con Lui nella preghiera, la forza di vivere quotidianamente un’attenzione concreta, come il Buon Samaritano, nei confronti di chi è ferito nel corpo e nello spirito, di chi chiede aiuto, anche se sconosciuto e privo di risorse. Ciò vale non solo per gli operatori pastorali e sanitari, ma per tutti, anche per lo stesso malato, che può vivere la propria condizione in una prospettiva di fede: «Non è lo scansare la sofferenza, la fuga davanti al dolore, che guarisce l’uomo, ma la capacità di accettare la tribolazione e in essa di maturare, di trovare senso mediante l’unione con Cristo, che ha sofferto con infinito amore» (Spe salvi, 37).
L’Anno della Fede che stiamo vivendo costituisce un’occasione propizia per intensificare la diaconia della carità nelle nostre comunità ecclesiali, per essere ciascuno buon samaritano verso l’altro, verso chi ci sta accanto. Nel Vangelo emerge la figura della Beata Vergine Maria, che segue il Figlio sofferente fino al supremo sacrificio sul Golgota. Ella non perde mai la speranza nella vittoria di Dio sul male, sul dolore e sulla morte, e sa accogliere con lo stesso abbraccio di fede e di amore il Figlio di Dio nato nella grotta di Betlemme e morto sulla croce. La sua ferma fiducia nella potenza divina viene illuminata dalla Risurrezione di Cristo, che dona speranza a chi si 
trova nella sofferenza e rinnova la certezza della vicinanza e della consolazione del Signore.
Affido questa Giornata Mondiale del Malato all’intercessione della Santissima Vergine Maria, affinché accompagni sempre l’umanità sofferente, in cerca di sollievo e di ferma speranza, aiuti tutti coloro che sono coinvolti nell’apostolato della misericordia a diventare dei buoni samaritani per i loro fratelli e sorelle provati dalla malattia e dalla sofferenza”.
Domani 28 febbraio – ore 19,15 – in Basilica Santuario a Biancavilla, Veglia eucaristica di preghiera sotto lo sguardo della Vergine SS. dell’Elemosina in unione spirituale col Santo Padre Benedetto XVI a conclusione del suo Pontificato. I fedeli presenti accoglieranno nella preghiera il tempo della Sede Apostolica Vacante e imploreranno il Signore perchè illumini i Padri Cardinali affinchè sotto l’azione dello Spirito Santo eleggano un nuovo Pontefice secondo il cuore di Dio. A tutti l’Associazione “Maria SS. dell’Elemosina” donerà un’immagine ricordo del Papa appositamente preparata. 
